социологии»   ярко  и  убедительно  показал  значение  предвидений
Питирима  Сорокина,  привлек внимание  аудитории  к  его  работам,
которые  намного опередили свое время. Книга «Россия и Соединенные
Штаты  в  1944  году»  и другие работы, его предвидения  выдержали
испытание  временем. Поэтому, подчеркнул профессор  Тириакьян,  «я
хочу   дать  высокое  признание  Сорокину  за  его  достижения   в
социологии нынешнего дня, а не в социологии прошлого.  Он  как  бы
возвращается на Родину к себе, для профессора Сорокина это  важный
момент.  Что  касается социологии, он хотел бы, чтобы она  сыграла
конструктивную  роль  в перестройке российского  общества  в  этот
переходный  период на основе того, что он сам знал  и  испытал  на
себе...  Чтение трудов Сорокина сегодня является как  бы  стимулом
для   нашего   восприятия,  потому  что  так   много   его   работ
предвосхищают   главные  или  важные  аспекты   нашего   нынешнего
состояния...  Это говорит о силе его социологического воображения.
Но,   конечно,  главный  вызов  и  проблема  для  американских   и
российских  социологов, это извлечь из его работ исследовательскую
программу  интегральной социологии. И начальным шагом — принять  в
качестве единицы макрокомпаративного анализа цивилизацию».
    «Питирим  Сорокин  и  восстановление социокультурных  традиций
России»   —  тема  доклада  академика  Абалкина  Л.И.,  президента
Международного  фонда  Н.Д.  Кондратьева,  директора  ИЭ  РАН.  Он
рассмотрел  наследие Питирима Сорокина и связанных с ним  деятелей
через  призму  своеобразия  традиций и преемственности  российской
школы как экономической мысли, так и обществоведения. Л.И. Абалкин
задает   вопрос:  «что  объединяет  Кондратьева,  Сорокина,   чуть
помоложе Василия Леонтьева — Нобелевского лауреата, откуда их идеи
и  выход на современную цивилизацию?» и сам же отвечает: «Масштабы
России веками учили думать глобально, перспективно. Это заложено в
корнях   российской  мысли.  Посмотрите  работы  от   Кондратьева,
Сорокина,  Леонтьева и так далее, и вы узнаете  этот  макровзгляд.
Здесь  отложилось  и  то,  что было уникально  присуще  России  и,
пожалуй,  только ей, которая была и остается единственной  великой
евразийской страной, которая сочетает ценности восточной  культуры
и западного рационализма... Это ее судьба, ее мир и ее школа».
    Профессор  МГУ  Кукушкина Е.И. в докладе  «Питирим  Сорокин  —
организатор  науки, педагог и общественный деятель» показала,  что
именно российский период деятельности Сорокина сформировал его как
ученого, педагога и общественного деятеля, т.к. его учителями были
известнейшие  русские  социологи и именно от  них  он  унаследовал
любовь к науке, жажду знания, любовь к общественной деятельности.
    «Кризис  в  России  в  контексте  теории  социально-культурной
динамики  П.Сорокина»  — это тема доклада декана  социологического
факультета  МГУ,  д.ф.н.,  профессора  Добренькова  В.И.  Оперируя
теоретическими    постулатами    социально-культурной     динамики
O.Сорокина,  В.И.  Добреньков  доказал,  что  Россия  находится  в
условиях    цивилизационного   кризиса.   «Сорокин    неоднократно
подчеркивал,  что в условиях такого рода цивилизационно-системного
кризиса  никакие отдельные меры в области экономики и политики  не
могут  устранить его, как это пытаются делать наши государственные