авторитетные историки Запада '^.

Появление новой интеллектуальной истории заметно повлияло на
тех профессионалов, которые занимали маргинальное положение в ака-
демическом сообществе (левые радикалы, феминистки, цветные и пр.).
Постструктуралистские находки "новых интеллектуалов" используются
ими в целях "отвоевания пространства", преодоления сложившихся внут-
ри этого сообщества (репрессивных в их представлении) норм общения и
правил выражения результатов исследований.

Потребность новых интеллектуальных историков в самоидентифи-
кации и самооправдании и повышенная саморефлексия побуждают их к
обоснованию своего происхождения, корней в новоевропейской высокой

~~                           Hcropuk в nouckax метода

культуре. Это выражается в устойчивом желании заявлять о своих интел-
лектуальных истоках и предшественниках.

Отстаивая свою позицию, они часто обращаются к рассуждениям
профессионалов, авторитетных для исторического сообщества. Ссылаясь
на заявления Я.Буркхардта, Р. Коллингвуда, Б.Кроче, К. Беккера, Г. Адам-
са, Л. Февра, М. Оукшотта и других известных историков прошлого о
специфике исторической реальности (воссоздаваемой или конструи-
руемой исследователем в процессе работы с источниками), "новые ин-
теллектуалы" устанавливают тем самым определенную преемственность
своих суждений с интеллектуальным опытом, который соответствует
модернистской культурной парадигме.

К числу своих интеллектуальных источников они относят филосо-
фов, историков, антропологов, лингвистов, представляющих основные
направления культуры XX в.: "философию жизни", аналитическую фило-
софию, психоанализ, структурную антропологию, семиологию и пр.

В круге "любимых" тем исследования "новых интеллектуалов", по
их собственному признанию, - творчество известных историков, фило-
софов, литераторов европейского средневековья и Нового времени. При
выборе исследовательских областей предпочтение отдается эпохе Ренес-
санса, Просвещению, Французской революции конца XVIII в" и в осо-
бенности европейскому романтизму, свое родство с которым "новые
интеллектуалы" неизменно подчеркивают,

В этом поименовании мира новой интеллектуальной истории, во
многом носящем ритуальный характер, можно заметить некоторую иро-
ничность и своеобразную отстраненность, поскольку "новые интеллек-
туалы" сознают необходимость предъявления профессиональному сооб-
ществу респектабельной "родословной" и демонстрируют готовность
"изобретения традиции".

Момент своего рождения новая интеллектуальная история опреде-