Глава I. Негуманоиды.

     В данной  главе  мы проанализируем следующее общепринятое определение
негуманоида:  негуманоидом  является  существо,   которое   реагирует   на
окружающий мир принципиально иначе, чем человек.
     Данное определение сразу же  требует  уточнения.  Люди,  естественно,
склонны  рассматривать  себя  в  качестве центрального объекта мироздания,
что,  видимо, не соответствует истине. Кем является попугай по отношению к
человеку?   Ответ   очевиден   -   негуманоидом.  Кем  является  крокодил?
Негуманоидом!  А  кем  является  попугай  по   отношению   к   крокодилу?!
Несомненно,  психика  попугая  и  крокодила существенно различаются,  так,
например, попугай не питается антилопами, а крокодил не умеет (точнее - не
пытается)  подражать  человеческой  речи.  Ввиду вышеизложенного возникает
необходимость  усложнения  схемы  "человек  -  иное  существо"  до   схемы
"существо  одного  типа  -  существо  другого  типа".  С этой точки зрения
попугай   является   некрокодилоидом,   и    одновременно    негуманоидом,
неишакоидом...
     Еще одно уточнение возникает при  анализе  второй  части  определения
негуманоидности.  Что,  собственно, означает "иная реакция"? Здесь уместно
заметить,  что в ходе исторического развития человечества многие концепции
претерпели  серьезные  изменения,  например,  ныне  вряд ли найдется много
сторонников рабства,  в то время,  как в древнем Риме  оно  представлялось
естественным.  Являлись  ли в таком случае древние римляне негуманоидами -
ведь на рабство они реагировали  иначе,  чем  мы?  Но  ведь  они  являлись
людьми! А может быть, негуманоидами являемся мы?
     Для разрешения кажущегося противоречия нами была  рассмотрена  шкала,
отражающая степень негуманоидности одного существа по отношению к другому.
Так,  существо А является негуманоидом по отношению к существу Б  на  90%,
если на 90%  раздражителей они реагируют по-разному. Рассмотрим конкретный
пример:  Мальчик Вася является кошкоидом по отношению к соседскому коту на
2%, так как оба носят имя Василий и боятся больших собак.
     Использование данного  подхода  позволяет  рассматривать  не   только
различные  существа,  но  и  одно и то же существо в различные периоды его
существования.  Так,  очевидно,   что   реакции   новорожденного   ребенка
значительно  отличаются  от таковых через 20 лет,  далее,  реакции спящего
человека отличны от реакций человека бодрствующего,  что  также  позволяет
утверждать  неполноту  их  гуманоидности по отношению друг к другу (самому
себе?)
     Кстати, голодный человек с этой точки зрения является негуманоидом по
отношению к человеку после обеда.
     В заключение  этой  части статьи,  укажем один из простейших способов
перевода своей психики  в  негуманоидное  состояние.  Перестаньте  дышать.
Примерно через минуту вы обнаружите, что ваша система ценностей претерпела
значительные  изменения,  в  частности,  простое  вдыхание  воздуха  будет
интересовать вас гораздо сильнее, чем, например, новая вещь Стругацких.
     Вывод из данной части статьи может быть сделан следующий:  гуманоидов
в полном смысле  этого  слова  в  природе  нет  и  быть  не  может  (кроме
покойников - С.В.).