Организм и личность.                      
     "Противопоставление  организма и личности свидетельствует о
живучести   дуалистической  традиции...  Отношение  организма  и
личности  есть отношение  _взаимопроникновения_, ибо эти понятия
выражают  не два слоя  реальности,  а два аспекта одной и той же
реальности". [59,60]
     В   настоящее     время   установлено,    что  в коре  есть
представительство   всех внутренних   органов   и систем   [42],
входящих  в состав  всех  больших  интеррецепторных зон, которые
соотносятся   с Чакрами.   Обычно   идущая  от  них  импульсация
осознается лишь в случаях каких-либо нарушений: заболит, скажем,
сердце или живот.
     В условиях  ПАТОЛОГИИ  проявляется  не  только  связь между
внутренними  органами и мозгом, но и их _влияние_ на протекающие
в нем  процессы.   Известно,  что функциональные  и органические
расстройства   внутренних   органов   отражаются  на  личностных
характеристиках  больного  [13].  Например, многим страдающим от
язвенных  заболеваний  органов  пищеварения присущи тревожность,
раздражительность, гиперсоциальная исполнительность и чрезмерная
приверженность этическим стандартам [51,124].
     В условиях  НОРМЫ  влияние  интероцепторной  информации  на
характер  протекания психических процессов еще не исследовалась.
Нетрудно   предположить,   однако,   что  сосуществуя  на  одном
морфологическом  уровне  с "осознаваемой"  корковой активностью,
поток неосознаваемой    интероцепторной    информации   каким-то
неуловимым  для обычного  человека  образом окрашивает процессы,
протекающие в его сознании, что ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
НАШЕГО  ОРГАНИЗМА  ОПРЕДЕЛЯЕТ  ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ  ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
НАШЕЙ ЛИЧНОСТИ.
     Как  правило,   в  норме   интероцепторная   информация  не
осознается.   Однако,  такое  осознание  в принципе  возможно  и
достигается   оно  развитием  внимательности  к тонким  реакциям
нашего   тела  на  среду.   Получив  поддержку  со стороны  НАС,
внутренняя информация информация становится осознаваемой _наряду
с внешней_.  Можно  предположить, что различные формы восприятия
деятельности  Чакр обусловлены  различной  степенью  активизации
корковых представительств соответствующих интероцепторных зон, а
также  различными формами взаимодействия между системами внешних
и внутренних анализаторов.
     Можно  предположить   также,   что механизм   проникновения
визуализаций в Чакрах (так называемых "астральных миров") связан
с _полным   вытеснением_   с  уровня   сознания  экстрацепторной
информации    о внешней    среде  и замещением   ее информацией,
поступающей    из  внутренней    среды    организма,    т.е.  от
интеррецепторов.  Попробуем,  приняв эту точку зрения, разобрать
механизмы "чистой" визуализации ("астрального путешествия").

                 Нейрофизиологические механизмы                 
              произвольно вызываемых визуализаций.              
     "Адепты  далеко  не единодушны во мнении относительно того,