Итак, имеем следующие варианты: 
· случай первый - особого интереса не представляет,  так как  в природе не 
встречается;
· случай второй (хорошая память,  умен,  плохо воспитан) - возможные варианты - 
подлец, преступник (но преуспевающий), человек, находящийся под гнетом 
обстоятельств - случай весьма типичен; 
· случай третий - то же самое,  но не преуспевающий  - аналогично;
· случай четвертый - интересный случай предлагается к самостоятельному анализу); 

· случай седьмой - типичный средний представитель человеческого рода;        
· случай  восьмой  (слабая  память, мощный разум, плохое воспитание) - 
интересный случай, пока не знаю...
Развивая интеллект  необходимо изучать слова,  мысли,  выражаемые ими,  мысли 
выражаемые другими мыслями и,  не исключено, что и более сложные системы...
Обычно считается, что не важно, почему человек не очень умен или обладает низкой 
культурой мышления. Но так ли это?
Разум и интеллект
            Интеллект, как человеческое качество, неотделим от природы человека. 
Разум характеризуется адекватностью результата переработки информации, ее 
содержанию. Известно, что в результате переработки информации получаются выводы. 
Напомним, что в нашем понимании обработка разумна - если выводы не содержат 
результата, не заложенного в исходный блок информации. Можно, конечно, привести 
пример и из логики, но логичность - это не вся "разумность", так как возможна 
обработка информации с использованием, например, интуиции или памяти: часть 
информации обрабатывается путем логического мышления, часть результатов берется 
из памяти, далее опять логика, затем работает подсознание (озарение) и 
окончательная логическая проверка - это стандартный путь решения задачи простым 
человеком. Путь, который как раз и определяет основное "качество" интеллекта 
человека - быть преимущественно памятью (доставая из нее "похожие, но не всегда 
точные ответы [46]").
            Воспитание необходимо понимать расширенно - как воспитание, так и 
как культуру.
Принципы мышления
            Рассмотрим некоторые принципы мышления в виде "дерева ценностей" 
(подходы к диалектическому мышлению). 
Дж. Сорос выделяет три типа мышления: 
      Критический 
      Догматический 
      Традиционный 

            Каждому из типов мышления он соотносит свой тип общества: открытое, 
закрытое, органическое. Критический тип мышления  Дж. Сорос относит к высшему. 
Мне кажется, что для наших целей более полезной будет другая классификация, 
êîòîðóþ ìîæíî ïðåäëîæèòü îïèðàÿñü íà [2]:
      Полноценное, независимое, самостоятельное мышление
      Неполноценное, зависимое, несамостоятельное мышление

            Это несколько иная ось. Дело в том, что и критическое, и 
догматическое, и традиционные типы мышления могут быть как полноценными, так и