исследований,  но я не буду сейчас оценивать  их  качество  -
высокое  или  низкое,  для этого требуется  долгая  временная
дистанция, одно скажу - идеологических побрехушек сейчас нет,
впрочем,   нет  и  единой  идеологии.  Нет  или  очень   мало
псевдонаучной  литературы,  хотя опасность  ее  появления  со
стороны  политически ангажированной “клиентурной”  социологии
уже намечается.
  3.  Есть авторитетное мнение, высказанное еще Г. Спенсером,
о   том,   что  в  недемократическом  тоталитарном   обществе
социология  невозможна,  ибо  это  общество  не  нуждается  в
истине,  так  как сконструировано на обмане и  самообольщении
ложью.  Это мнение разделяют видные специалисты - Р.  Мертон,
С.  Липсет  в США, у нас Т. Заславская, И. Кон и другие.  Так
вот, история социологии 70–90-х годов показывает, что не  все
так   буквально  соответствует  схеме,  но  недемократическое
устройство  общества,  конечно,  уродует  социологию,   часто
сводит  теоретические системы на уровень отдельных  элементов
знания,   табуирует   многие   темы   и   т.п.   Особенностью
двадцатилетнего  развития социологии в нашей стране  является
то,   что  по  мере  развития  демократии  и  самоуправления,
востребование   научного   социологического   знания    будет
возрастать.  В  это хочется верить и следует предпринять  все
усилия для развития в этом направлении, если мы хотим,  чтобы
наша  профессиональная  деятельность  не  была  худосочной  и
малокровной.
  Вопрос:  Ваши  историко-социологические  работы  достаточно
известны,   и   Вы  продолжаете  активно  разрабатывать   эту
проблематику.  Интересно, каков ее спектр и  наиболее  важные
для   Вас   темы?   Возьмете   ли   Вы   на   себя   смелость
охарактеризовать   не   только   историческую   ситуацию    в
отечественной социологии, но, главным образом, современное ее
состояние?  В  каком  направлении,  с  вашей  точки   зрения,
развивается  современная  российская  социология?  Каково  ее
будущее?
  Ответ: Теоретические и институциональные особенности  нашей
социологии за последнее десятилетие подтверждают одно  старое
наблюдение   -   социология,   будучи   коллективной   формой
самосознания общества, зависит от состояния самого  общества.
Несколько  моментов  характеризуют  это  состояние  -  долгое
прощание     с    наследием    тоталитаризма    и    плановой
общегосударственной  экономикой,  неуверенное   строительство
демократии   и   основ  гражданского  общества,   глубочайший
производственный,  политический, культурный  и  экологический
кризисы.    Народ,    которому   десятилетиями    вдалбливали
мессианские  мысли  о том, что он должен “спасти  весь  мир”,
обнаруживает,  что он с трудом спасает самого себя.  Все  это
определило   в   социологии  две  противоречивые   тенденции:
положительную, стимулирующую ее функционирование и  развитие,
и  отрицательную,  блокирующую их же.  Подчас  эти  тенденции
проявляются  в изолированном виде, но иногда переплетаются  и