перед войной, потому что я знаю, что война была на горизонте
моей  поездки  на Корсику. Прошлое и будущее не  могут  быть
простыми  понятиями, которые мы образовывали бы  посредством
абстракции  от  наших  восприятии и вое поминаний,  простыми
обозначениями для действительного ряда "психических фактов".
Время как таковое мыслится нами до его фрагментов, временные
отношения    делают   возможными   события   (bo    времени.
Соответственно необходимо, следовательно, чтобы сам  субъект
не был в нем расположен, чтобы он мог присутствовать ?как  в
интенции  прошлого,  так и в интенции будущего.  Мы  уже  не
будем  говорить  о  времени, что  это  "данность  сознания",
точнее,  сознание  разворачивает  или  конституирует   время
Благодаря  идеальности времени, сознание  наконец  перестает
быть заключенным в настоящем
   Но  имеет ли оно выход к прошлому и к будущему?  Его  уже
не осаждают настоящее и "содержания", оно свободно переходит
от прошлого и будущего (которые близки ему, поскольку именно
сознание  делает  их  прошлым  и  будущим  и  поскольку  они
представляют  собой  его внутренние объекты)  к  настоящему,
которое  дальше  отстоит от него, поскольку  существует  как
настоящее только благодаря тем отношениям, которые  сознание
устанавливает  между настоящим, прошлым  и  будущим.  Но  не
теряет ли имен но это, таким образом освобожденное, сознание
bqjne понятие о том, чем могут быть будущее, прошлое и  даже
настоящее? Не похоже ли во всех отношениях то время, которое
оно конституирует, на реальное время, невозможность которого
мы показали, не идет ли речь опять о серии "теперь", которая
никому  не  представлена, поскольку никто в нее не вовлечен?
Не остаемся ли мы по-прежнему достаточно далеко от понимания
того,  чем могут быть будущее, прошлое, настоящее и  переход
от одного к другому? Время как имманентный объект сознания -
это время нивелированное, другими словами, это уже не время.
Время  сохраняется,  только если оно не развернуто  целиком,
если  прошлое, настоящее и будущее не есть в одном и том  же
смысле.  Для времени существенно делаться и не быть, никогда
не  становясь полностью конституированным. Конституированное
время, ряд возможных отношений согласно "до" и "после", -это
не  само  время, а его конечная регистрация,  результат  его
перехода,  который объектное мышление всегда предполагает  и
который  ему не удается схватит. Это нечто пространственное,
поскольку  его моменты сосуществуют перед мышлением,  (3)  -
принадлежащее  настоящему,  поскольку  сознание   становится
современным   всем  временам.  Это  отличная   от   меня   и
неподвижная  среда,  где ничего не  происходит  и  ничто  не
минует. Должно существовать какое-то другое, истинное время,
где  я  смогу узнать, что такое переход сам по себе.  Верно,
конечно, что я не смог бы воспринять временное положение без
"до"  и  "после", что, для того чтобы воспринять связь  трех
временных моментов, я не должен совпадать ни с одним из  них
и  что время в конечном счете нуждается в синтезе. Но так же