Журнал социологии и The Journal of Sociology
социальной антропологии and social anthropology
1998 год, том I, выпуск 4.
ИНТЕРВЬЮ С ПРОФЕССОРОМ
ВАСИЛИЕМ ЯКОВЛЕВИЧЕМ ЕЛЬМЕЕВЫМ
Вопрос: Наш журнал с первого номера предпринял
интересный, с моей точки зрения, проект - предъявить
читателям историю социологии в лицах петербургских
представителей социальных наук, в большей или меньшей мере
участвовавших в создании сегодняшней социологии в России.
Василий Яковлевич, Вы и по возрасту и по роли в
становлении социологии в России являетесь заметной фигурой в
истории социологии советского периода в тогдашнем Ленинграде.
Правда, отношение к Вам и Ваше отношение к социологам Вашего
поколения не является простым. Вы нередко критиковали своих
оппонентов, они в свою очередь Вас. Оставила ли эта дискуссия
след в Вашей творческой биографии? Собственно мой вопрос
состоит в том, чтобы как можно более объективно осветить
хронику “борьбы” за социологию в течение последних
десятилетий в 60-80-е годы.
Ответ: Я бы не стал называть происходившие в 60 - 80-х
годах процессы “борьбой” за социологию. Шла борьба против
марксистской, материалистической социологии, за внедрение
западной социологии, сначала позитивистской, а затем -
феноменологической. Верхи, особенно начиная с Н. С. Хрущева,
втайне все это поддерживали, а, начиная с А. Н. Яковлева, -
навязывали от имени ЦК КПСС.
Сторонники материалистической социологии были удалены из
руководящих органов Академии наук и системы образования в
сфере обществознания. Их место заняли те, кто в дальнейшем
перешли на сторону защиты ельциновского режима, отказались от
материализма и марксизма. Мне и моим коллегам, сохранившим
свои принципы, ничего не оставалось, как защищать материализм
в социологии и иногда, защищаясь, называть бывших рьяных
“марксистов” соответствующими их поступкам именами, т. е.
иудами.
Вопрос: С высоты Вашего возраста, все-таки семьдесят
лет, и почти пятьдесят лет в сфере науки и образования,
готовы ли Вы поделиться с читателями своими размышлениями о
прошлом и настоящем. Каково Ваше определение уходящей эпохи?
Ответ: Уходящей считаю эпоху перестройки и ельцинизма,
то есть эпоху реставрации капитализма в России и бывшем СССР
(за исключением Белоруссии и, возможно, других прежних
союзных республик). На примере России капитализм обнаружил
свою кризисность и историческую обреченность, а зародившаяся
буржуазия - свой воровской характер. Теперь уже не по книгам,
а на практике узнали, как грабят плоды труда простого народа,
оставляют его без всяких сбережений, даже “гробовых”.
Настоящей, а потому действительной и необходимой считаю