этического мышления.

     Интуитивно-логический экстраверт видит объективные возможности партнера,
 но не его чувства. Является исключительно чутким там, где неосторожность мо-
 жет ослабить жизненную активность другого человека. Любит упрямых, очень хо-
 рошо знающих, чего они хотят, и вместе с тем веселых, теплых, спокойных сен-
 сорных интровертов. Он человек слова, выполняющий все,  что  пообещал,  даже
 если это оказывается невыгодным. Его страсть - забота о создании условий для
 жизненной активности других. Поддерживает активность всех  людей,  поддержи-
 вает, руководствуясь своеобразным чувством объективного долга, а не  эмоция-
 ми. Апелляция на чувство долга, как и ни любое другое чувство,  выбивает  из
 равновесия, заставляет ощетиниваться и восставать. Отношения с ними  портят-
 ся сразу после намека на необходимость выполнять долг, хотя до этого  време-
 ни они могли делать гораздо больше, чем это сообразуется со здравым  смыслом
 и нормальной практичностью. Интуитивно-логический экстраверт никогда  никого
 не упрекает. Упрекнуть - это значит признаться в чувстве,  а  это  выше  его
 сил. Ему кажется, что у человека нет права на  упреки.  Упреков  со  стороны
 боится, как и любых других признаков агрессивности, столкнувшись с  которыми
 приходит в ярость. Он и так уж употребляет слишком много энергии для  подав-
 ления чувств. На вызов, т.е. на любой упрек, чаще всего отвечает  как  "Если
 так, то, значит, я здесь не нужен", и уходит, хлопнув дверью. Но  этих  бес-
 контрольных состояний боится, старается избежать. Одной из причин своеобраз-
 ного желания перестараться в любой деятельности  является  желание  избежать
 случайных намеков на долг, а тем самым и потери контроля  над  своими  взаи-
 моотношениями с людьми.

     В эротических чувствах очень сдержан. Положение  осложняется  экстравер-
 сией, которая не позволяет поддаваться воле и инициативе  другого.  Засекре-
 ченные чувства созревают трудно. Долго сомневается, сравнивает,  обдумывает.
 Иногда нужны год или два лишь для того, чтобы самому  себе,  не  сомневаясь,
 сказать "люблю". Еще тяжелее это показать другому, поэтому, если только мож-
 но, от чувства стараются избавиться, чтобы в глазах  другого  не  показаться
 смешным, слабым, зависимым и ничтожным. В чувствах партнера  и  его  эмоцио-
 нальных установках совершенно не разбирается. Допустив, после того как  себе
 объяснит, что чувство- продукт собственного воображения,  из  памяти  всплы-
 вает множество доказательств симпатии любимого. Но только этому обрадуется и
 решит, сто собой бороться глупо, как память обеспечивает таким  же  количес-
 твом доказательств противоположного толка. Любовь - неподвластный,  бушующий
 в психике ураган. Сплошной бред, когда ничем другим невозможно заниматься  и
 ни о чем другом невозможно думать. Это один из самых опасных видов  платони-
 ческой любви. На разговор о чувствах решаются только когда понимают, что они
 переросли в хроническую болезнь, от которой необходимо лечиться.  Интересно,
 что не могут от них избавиться, пока нет уверенности /и только  до  тех  пор
 пока ее нет/ в ответном чувстве. Духовное равновесие восстанавливается,  как
 только исчезает двусмысленность, то есть когда  объект  определенно  отказы-
 вается от его симпатий или принимает  их.  Интуитивно-логический  экстраверт
 из-за любви никогда не конкурирует. Если находится лицо, которое он  считает
 более достойным внимания друга, уступает  без  щемящего  чувства  сожаления,
 ведь свою жизнь старается подчинить логике. Но если объект любви через неко-
 торое время возвращается, ничего, кроме благодарности, не чувствует. Все ин-