можно найти новые проблемы, достойные исследования.

Временнбя предвзятость социальной науки ХХ века
     Социальная  наука  и  социология  ХХ  века,  среди  прочего,
культивировали    достаточно   специфичную    картину    времени.
Первоначально   модерн   считался   присутствующим   в   развитии
структурной   дифференциации,  в  новых  измерениях   институтов,
плюралистичных культурных программах, в развитии рефлективности и
т.д.   Классические  социологические  теории  модерна,   как   их
разработали  Карл  Маркс, Эмиль Дюркгейм  и  Макс  Вебер,  вполне
очевидно  строились на посылке, что стандарты модерна,  названные
выше, будут переняты всеми модернизирующимися странами.
     Выдающиеся  ученые  конца ХХ века – Бек [6],  Гидденс  [12],
Maхонин  [17],  Штомпка [26], Терборн [27], Цапф [29]  к  критике
концепций модерна и модернизации добавили важные нюансы,  но  все
же  продолжали пользоваться этими концепциями. В качестве  одного
из  способов  демонстрации возможных недостатков и неточностей  в
представленных  нам национальных докладах я покажу  три  основные
критические точки зрения на концепции модерна и модернизации.  1)
Альтернативную   концепцию   множественных   модернов   (multiple
modernity), прежде всего в форме, в последнее время разработанной
Ш.  Айзенштадтом  [2000,  p.  1-29].  2)  Критические  аргументы,
выдвинутые так называемой постмодернистской социологией [21].  3)
Опасность  разработки социальной политики на основе  взглядов  об
идеальных условиях будущего.
   
Множественные модерны
     Понятие  'множественные модерны’, особенно  в  работах  Ш.Н.
Айзенштадта,  обозначает определенный взгляд на современный  мир.
D`,  считает этот ученый, то, что мы зовем модерном, имеет истоки
в  западном мире. У него есть институциональные формы, такие  как
демократическое  национальное  государство,  рыночная  экономика,
ориентированные   на   исследования   университеты,    культурные
представления   о  том,  что  знание  всегда  можно   оспаривать.
Социальные  формы  больше  не  считаются  данными  раз  навсегда.
Рефлективность  была объявлена предельно важной.  Модерн  возник,
когда  ть,  что  считалось  стабильным миром,  утратило  качество
неизменности и неоспоримости. Эти модернистские взгляды  возникли
на  Западе,  но они не были автоматически переняты и адаптированы
другими  странами  мира.  Разные носители модерна:  экономические
институты,   политическая   арена,   институты   социализации   и
образования  и  т.д.,  -  образовали весьма  разные  сочетания  в
конкретных  странах.  Вариативность  процесса  модернизации,   по
Айзенштадту,  почти что огромна. В большинстве  обществ  Дальнего
Востока, Среднего Востока и Африки приняты – как базовая - модель
территориального  государства  и образцы  развития  национального
государства.  И  элиты и оппонировавшие им силы  переняли  многие
важные  стороны западного модерна. Однако они могли  делать  это,
принимая  и  отвергая  по  своему  выбору  разные  элементы  ради
собственной   выгоды.  То  есть  применение   западных   модернов