идентичности  почему-то назван "амбивалентным"[31,  c.  179],
он,  по  всей  видимости, соответствует понятию  "вынужденной
этнической   идентичности"   предложенному   В.Тишковым   для
характеристики    нынешнего   положения   на    постсоветском
пространстве   [29,   с.25-26].   Однако   при   определенных
обстоятельствах  двойная (бикультурная)  идентичность  вполне
органична.  Так, британский исследователь Б.  Крик  отмечает:
"Соединенное  королевство  - это не только  многонациональное
государство,    практикующее...   квазифедерализм,    но    и
государство,  в  котором многие люди имеют  реальное  чувство
двойной  национальности. Большинство шотландцев, валлийцев  и
жителей Северной Ирландии (в том числе 20% католиков) считают
себя   шотландцами,  валлийцами,  ирландцами   и   британцами
одновременно"[32, с. 91].
  В  то  же  время отсутствие языковой близости,  препятствуя
выстраиванию   общего  пространства  понимания,   акцентирует
отличия этносов, делает их осязаемыми и затем превращает  их,
опять  же  посредством национальных языков, в  символические,
тотальные  отличия.  Так,  язык титульных  наций  большинства
бывших    республик   СССР   используется   для    вытеснения
русскоязычных в Россию и для закрепления тотальной  оппозиции
с ней, что ведет к все большему отчуждению между большинством
бывших "братских народов".
  Именно   этими  обстоятельствами,  связанными  с  ситуацией
выбора  стратегии  будушего,  во  многом  объясняется   такая
значимость   для  советского  и  постсоветского  пространства
проблем          этнической          идентичности           и
национальных/государственных языков.
  
  Литература
  1.  Хантингтон  С.  Столкновение  цивилизаций  и  изменение
мирового порядка (отрывки из книги) // Pro et Contra. Т.2,  №
2 . М., весна 1997.
  2.   Межуев   В.М.   Идея   национального   государства   в
исторической перспективе// Полис. 1992. N 5-6.
  3. Touraine A. Production de la societe. Paris,1973.
  4. Ellenberger H.F. The discovery of the Unconscious: Basic
Books. N.Y., 1970.
  5.   Московичи  С.  Век  толп:  Исторический   трактат   по
психологии масс. М.,1996.
  6. Erikson E. Insight and Responsibility. N.Y., 1964.
  7.  Erikson  E. Psychosocial Identity// A Way of  Lookingat
Things Selected Papers/Edited by S. Schlein. N.Y.,1995.
  8.Barth  F/ (ed.) Ethnic Groups and Boundaries. The  Social
Organisation of Culture Differences/ Bergen; London, 1989.
  9. Mead D.G. Mind, Self and Society. Chicago, 1936.
  10.Eriksen  T.H. Ethnicity and Nationalism: Anthropological
Perspectives. L., Boulder, 1993, p.66.
  11. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.,1979.
  12.  Степанов  Ю.С.  Константы: Словарь  русской  культуры.